Wiadomość

Ideologia Sajjida Kutba jako korzeń terroryzmu

Adli Sadek uważa, że problemem jest ideologia Sajjida Kutba
Adli Sadek

Adli Sadek został wyrzucony z Fatahu w 2016 r. za popieranie frakcji Muhammada Dahlana i za udział w kampanii przeciwko prezydentowi Autonomii Palestyńskiej Abbasowi. Wcześniej był urzędnikiem ministerstwa spraw zagranicznych oraz członkiem Rewolucyjnej Rady Fatahu. Po zamachu terrorystycznym w Wiedniu 2 listopada 2020 r. Sadek opublikował w wychodzącej w Londynie gazecie “Al-Arab” artykuł zatytułowany „Jaki szatański umysł spłodził ten terror?”. 

Jak pisze, Bractwo Muzułmańskie (BM), które nadal jest aktywne na arenie politycznej w świecie arabskim i muzułmańskim, a także w krajach niemuzułmańskich, nie tylko nie jest umiarkowane ale propaguje takfir, czyli oskarżanie innych muzułmanów o herezje i wzywanie do zabijania ich. Kluczem do walki z terrorem jest odrzucenie ideologii Bractwa Muzułmańskiego.

Oto fragmenty jego artykułu:

Poniedziałkowy nocny zamach w Wiedniu nie ma racjonalnego wytłumaczenia… W przeszłości oskarżaliśmy różne elementy o powodowanie terrorystycznych działań przez umyślne atakowanie islamu, podważanie spraw muzułmanów, dławienie ich aspiracji do stabilności, która umożliwia rozwój ich krajów i podżeganie innych narodów i społeczeństw przeciwko nim. W miarę jednak jak zjawisko terroru trwało, sprawy stały się dziwniejsze i bardziej skomplikowane, i teraz nie potrafimy odpowiedzieć na proste pytania, takie jak to: czego terroryści chcą od niewinnych przechodniów? Co mają przeciwko żydowskiej synagodze w Wiedniu lub przeciwko meczetowi w Bir Al-‘Abd na Synaju? Jaki szatański umysł spłodził te zbrodnie? W końcu, żydowska synagoga nie jest w konflikcie z muzułmanami i Żydzi w Wiedniu nie atakują tamtejszych meczetów. Jaki jest sens zabijania przechodniów i jak te zbrodnie mogą pomóc jakiejkolwiek politycznej sprawie?

Z całą uczciwością i realizmem musimy uznać fakt, że nasze bolączki, szczególnie choroba terroru, wypływają ze zdeprawowanego podejścia do prawoznawstwa, które jest siłą napędową islamistycznych grup. Wypływa to także z głupoty arabskich reżimów, z ich tyranii i z braku dialogu oraz demokracji.

W dziedzinie islamskiego prawoznawstwa wiadomo, że ruchy tak zwanego  politycznego islamu położyły fundamenty pod tę chorobę terroryzmu, szczególnie [główny ideolog Bractwa Muzułmańskiego] Sajjid Kutb i wszyscy którzy przyjęli jego idee i opierają swoje wypowiedzi na jego tekstach. Efektem było pojawienie się samozwańczych prawoznawców, szaleńców, którzy nienawidzą siebie i swoich społeczeństw, i łudzą się, że są warci bycia patronami islamskiej wiary, kiedy w rzeczywistości są ignoranckimi demagogami i głupcami.

Jest możliwe że Żydzi nie byli jedynym celem zamachu w Wiedniu, bo dla tych terrorystów wszystko jest ważnym celem: kościół w Egipcie, tłum na londyńskiej ulicy, stacja metra w Europie lub nawet pub lub klub nocny… Uczniowie Sajjida Kutba często mówiąc o muzułmańskim narodzie, używają określenia ‘ummah’, jak gdyby go kochali, chociaż nie wyjaśniają dokładnie, o jakim narodzie mówią. Ich wypowiedzi wskazują, że chociaż są dumni z ummah, żywią nienawiść wobec 999 muzułmanów z każdego tysiąca jej członków!

Musimy przyznać, że próba arabskich i islamskich rządów, by zająć się tą perwersją, zawiodła… Niestety, wiele krajów nadal traktuje BM i jego przywódców, którzy idą w ślady Sajjida Kutba, jako jakieś umiarkowane zjawisko polityczne. Co więcej, nawet większość krajów zachodnich nie usłuchała wezwania do uznania [BM] za organizację terrorystyczną, mimo że sprawę można rozstrzygnąć przez zadanie prostego pytania: czy istnieje choćby jeden terrorysta, na wolności lub w więzieniu, który ma inne źródło autorytetu niż Sajjid Kutb?…

Musimy także zapytać sami siebie: czy uczeni prawoznawcy przez całą historię islamu, którzy zapisali dziesiątki tysięcy stron również przed wynalezieniem prasy drukarskiej, byli ignorantami w sprawie religii? Czy nie było żadnych tekstów ani egzegezy przed pojawieniem się Kutba w połowie lat 1950.? Czy Kutb wie więcej o religii i jej związkach ze światem niż wszyscy pobożni prawoznawcy, którzy go poprzedzali i którzy, w odróżnieniu od niego, tolerowali Żydów i chrześcijan i pozwalali ateistycznym poetom na tworzenie poezji?…

Problem polega na tym, że BM, które działa na arenie politycznej i bierze udział w dialogu między różnymi politycznymi frakcjami, a nawet go inicjuje, nawet nie ośmiela się dyskutować o tekstach Kutba, który […] wynalazł zboczoną ideę takfir, powodującą rozlew krwi między muzułmanami i niemuzułmanami.

Uporanie się ze zjawiskiem terroru musi zacząć się od uczniów Kutba. Twierdzenie, że BM jest umiarkowane i przyjmuje stanowisko pośrodku drogi, jest bezsensowne, bowiem jak długo polegają na tym, co napisał Sajjid Kutb, tak długo nie ma różnicy między nimi a salafitami-dżihadystami. Jeśli BM nie wyrzeknie się idei Kutba, zapłaci za to.

Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska

Źródło: listyznaszegosadu.pl

Udostępnij na
Video signVideo signVideo signVideo sign

Newsletter

Raz w tygodniu podsumowanie wydarzeń

Zapisując się zgadzasz się na naszą politykę prywatności.

Dane wykorzystujemy wyłącznie do obsługi procesu komunikacji na potrzeby wysyłania newslettera. W każdej chwili można zrezygnować z subskrybcji.

Dziękujemy za zapisanie się!

Wysłaliśmy maila z prośbą o potwierdzenie.

 

Nie zapomnij potwierdzić, w przeciwnym wypadku newsletter do Ciebie nie dotrze.